رايگان از فضل الهى به دست آوردهايد ! .
بعضى نيز اين تعبير را اشاره به همان مطلبى مىدانند كه قبلا گفتهايم كه هر انسانى مسكنى در بهشت و جايگاهى در دوزخ دارد ، بهشتيان وارث منازل دوزخيان مىشوند ، و دوزخيان وارث منازل بهشتيان ! اما تفسير اول مناسبتر به نظر مىرسد .
در آخرين و هفتمين نعمت سخن از ميوههاى بهشتى است كه از بهترين نعمتهاى الهى مىباشد ، مىفرمايد : « براى شما در بهشت ميوههاى فراوانى است كه از آنها تناول مىكنيد » ( * ( لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ ) * ) .
در حقيقت ظرفها و جامها بيانگر انواع غذاها و نوشيدنيها بود ، اما ميوهها خود حساب جداگانه اى دارد كه در آخرين آيه مورد بحث به آن اشاره شده است .
جالب اينكه با تعبير « منها » اين حقيقت را بيان مىكند كه ميوههاى بهشتى آن قدر فراوان است كه شما تنها جزئى از آن را تناول مىكنيد ، و به اين ترتيب مجموعه فناناپذيرى است ، و درختانش هميشه پر بار و پر ثمر است .
در حديثى چنين آمده :
لا ينزع رجل فى الجنة ثمرة من ثمرها الا نبت مثلاها مكانها :
« هيچ انسانى ميوه اى از درختان بهشتى نمىچيند مگر اينكه دو چندان جاى آن مىرويد » ( 1 ) .
اينها بخشى از نعمتهاى جانپرور بهشتى بود كه در انتظار كسانى است كه ايمانى روشن و اعمالى شايسته و صالح دارند .
هامش
( 1 ) تفسير روح البيان جلد 8 صفحه 392 .