( * ( وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا ) * ) .
« و آنچه را به باد استهزا مىگرفتند بر سر آنها مىآيد » ( * ( وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِه يَسْتَهْزِؤُنَ ) * ) .
در حقيقت چهار موضوع در ارتباط با مشركان و ظالمان در اين آيات بيان شده است :
نخست اينكه هول و وحشت عذاب الهى در آن روز به قدرى زياد است كه اگر دو چندان تمام ثروت و اموال روى زمين را در اختيار داشته باشند همه را مىدهند تا از عذاب رهايى يابند ، اما در آنجا معامله اى صورت نمىگيرد .
ديگر اينكه انواعى از مجازات الهى كه هرگز به فكر آنها خطور نمىكرد در برابر آنان ظاهر مىشود .
سوم اينكه سيئات اعمالشان در برابر آنها حضور پيدا مىكند و تجسم مىيابد .
چهارم آنكه آنچه را در مورد معاد شوخى مىپنداشتند به صورت واقعيت عينى مىبينند ، و تمام درهاى نجات به روى آنها بسته مىشود .
با توجه به اينكه مىگويد « سيئات اعمال آنها آشكار مىشود آيه فوق دليل ديگر خواهد بود بر مساله تجسم اعمال ، زيرا لزومى ندارد كه كلمه مجازات و كيفر در تقدير گرفته شود .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 490
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٩٠