از دستمان برود ، نه اجرى داريم و نه شكرى ( 1 ) .
3 - وسعت مفهوم « انفاق »
براى اينكه بدانيم مفهوم « انفاق » تا چه حد در اسلام گسترده است كافى است حديث زير را مورد توجه قرار دهيم :
پيغمبر گرامى اسلام ص فرمود :
كل معروف صدقه ، و ما انفق الرجل على نفسه و اهله كتب له صدقة ، و ما وقى به الرجل عرضه فهو صدقة ، و ما انفق الرجل من نفقة فعلى اللَّه خلفها ، الا ما كان من نفقه فى بنيان او معصية :
« هر كار نيكى به هر صورت باشد صدقه و انفاق در راه خدا محسوب مىشود ( و منحصر به انفاقهاى مالى نيست ) .
و هر چه انسان براى حوائج زندگى خود و خانواده خود صرف مىكند صدقه نوشته مىشود .
و آنچه را كه انسان آبروى خود را با آن حفظ مىكند صدقه محسوب مىگردد .
و آنچه را انسان در راه خدا انفاق مىكند عوض آن را به او خواهد داد مگر چيزى كه صرف بنا شود ( همچون بناى خانه ! ) يا در راه معصيت صرف گردد » ( 2 ) .
استثناء خانه ممكن است از اين نظر باشد كه عين آن باقى است به علاوه مردم بيشترين توجهشان به آن است .
هامش
( 1 ) تفسير « فخر رازى » جلد 25 صفحه 263 ( ذيل آيات مورد بحث ) .
( 2 ) تفسير « قرطبى » جلد 6 صفحه 5389 ( ذيل آيه مورد بحث ) .