اگر تمام مردم جهان جمع مىشدند كه يك كشتى را در وسط دريا بر خلاف مسير يك باد سنگين به حركت در آورند قدرت نداشتند .
و امروز هم كه قدرت موتورهاى عظيم جانشين باد شده است باز وزش طوفان آن قدر سخت و سنگين است كه عظيمترين كشتيها را جابجا مىكند ، و گاه آنها را در هم مىشكند .
و اينكه در آخر آيه روى اوصاف « صبار » و « شكور » ( بسيار صابر و شكيبا و بسيار شكرگزار ) تكيه شده ، يا به خاطر اين است كه زندگى دنيا مجموعه اى است از « بلا » و « نعمت » كه هر دو وسيله آزمايشند ، ايستادگى و شكيبايى در برابر حوادث سخت ، و شكرگزارى در برابر نعمتها مجموعه وظيفه انسانها را تشكيل مىدهد .
لذا در حديثى كه بسيارى از مفسران از پيامبر گرامى اسلام ص نقل كردهاند مىخوانيم : الايمان نصفان نصف صبر و نصف شكر : « ايمان دو نيمه است ، نيمه اى صبر و نيمه اى شكر ( 1 ) .
و يا اشاره به اين است كه براى درك آيات با عظمت الهى در پهنه آفرينش انگيزه اى لازم است ، همچون شكر منعم توأم با صبر و شكيبايى براى دقت و كنجكاوى هر چه بيشتر .
بعد از بيان نعمت حركت كشتيها در درياها كه هم در گذشته و هم امروز ، بزرگترين و مفيدترين وسيله حمل و نقل انسانها و كالاها بوده است ، اشاره به يكى از چهرههاى ديگر همين مساله كرده مىگويد : « هنگامى كه آنها بر كشتى سوار شوند ، و در وسط دريا قرار گيرند و دريا طوفانى شود ، و امواج كوه پيكر ، همچون ابرها بالاى سر آنان قرار گيرد ، خدا را با اخلاص مىخوانند »
هامش
( 1 ) تفسير « مجمع البيان » و « قرطبى » و « فخر رازى » و « صافى » .