و همنشين قارون خواهد بود ، چرا كه او نخستين كسى بود كه غرور و كبر را بنياد نهاد « ( 1 ) .
و نيز از امام صادق ع مىخوانيم كه فرمود : « خداوند ايمان را بر جوارح و اعضاى انسان واجب كرده و در ميان آنها تقسيم نموده است : از جمله بر پاهاى انسان واجب كرده است كه به سوى معصيت و گناه نرود ، و در راه رضاى خدا گام بر دارد . و لذا قرآن فرموده است : در زمين متكبرانه راه مرو . . . و نيز فرموده :
اعتدال را در راه رفتن رعايت كن « ( 2 ) .
در روايت ديگر اين ماجرا از پيامبر گرامى اسلام ص نقل شده است كه از كوچه اى عبور مىفرمود : ديوانه اى را مشاهده كرد كه مردم اطراف او را گرفتهاند و به او نگاه مىكنند فرمود :
على ما اجتمع هؤلاء :
« اينها براى چه اجتماع كردهاند » عرض كردند :
على المجنون يصرع :
« در برابر ديوانه اى كه دچار صرع و حملههاى عصبى شده است » .
پيامبر ص نگاهى به آنها كرد و فرمود :
ما هذا بمجنون الا اخبركم بمجنون حق المجنون :
« اين ديوانه نيست ، مىخواهيد ديوانه واقعى را به شما معرفى كنم » ؟ ! عرض كردند آرى اى رسول خدا .
فرمود :
ان المجنون : المتبختر فى مشيه ، الناظر فى عطفيه ، المحرك جنبيه بمنكبيه فذلك المجنون و هذا المبتلى :
« ديوانه واقعى كسى است كه متكبرانه گام بر مىدارد ، دائما به پهلوهاى خود نگاه مىكند ، پهلوهاى خود را به همراه شانهها تكان مىدهد » ( و كبر و غرور از تمام وجود او مىبارد ) .
هامش
( 1 ) ثواب الاعمال و امالى صدوق ( طبق نقل تفسير نور الثقلين جلد 4 ص 207 ) .
( 2 ) « اصول كافى » جلد دوم صفحه 28 ( باب ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها ) .