از سوى سوم مطلب را روشنتر مىسازد كه به عنوان نمونه به ذكر چند روايت زير قناعت مىكنيم ! 1 - در حديث معروفى از پيامبر ص مىخوانيم كه فرمود :
حلالى حلال الى يوم القيامة و حرامى حرام الى يوم القيامة :
« حلال من تا روز قيامت حلال است و حرام من تا روز قيامت حرام » ( 1 ) .
اين تعبير بيانگر ادامه اين شريعت تا پايان جهان مىباشد .
گاهى حديث فوق به صورت
حلال محمد حلال ابدا الى يوم القيامة و حرامه حرام ابدا الى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره
نيز نقل شده است :
« حلال محمد هميشه تا روز قيامت حلال است و حرام او هميشه تا قيامت حرام است ، غير آن نخواهد بود و غير او نخواهد آمد » .
2 - حديث معروف « منزله » كه در كتب مختلف شيعه و اهل سنت در مورد على ع و داستان ماندن او بجاى پيامبر در مدينه به هنگام رفتن رسول خدا ص ، به سوى جنگ تبوك آمده نيز كاملا مساله خاتميت را روشن مىكند ، زيرا در اين حديث مىخوانيم : پيامبر به على ع فرمود :
انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى :
« تو نسبت به من ، به منزله هارون نسبت به موسى هستى ، جز اينكه بعد از من پيامبرى نيست » ( بنا بر اين تو همه منصبهاى هارون را نسبت به موسى دارى جز نبوت ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » جلد دوم صفحه 260 باب 31 حديث 17 .
( 2 ) « اصول كافى » جلد اول « باب البدع و الرأى و المقاييس » حديث 19 .
( 3 ) اين حديث را « محب الدين طبرى » در « ذخائر العقبى » صفحه 79 ( طبع مكتبة القدس ) و « ابن حجر » در « صواعق المحرقه » صفحه 177 ( طبع مكتبة القاهره ) و تاريخ بغداد جلد 7 صفحه 452 ( طبع السعاده ) و كتب ديگرى همچون « كنز العمال » و « منتخب كنز العمال » و « ينابيع الموده » نقل كردهاند ( براى توضيح بيشتر در باره حديث منزله به جلد ششم تفسير نمونه صفحه 346 مراجعه فرمائيد ) .