او داشت و روز به روز اوج مىگرفت محكوم به تبعيد از پايتخت مصر شد ، ولى او با استفاده از فرصت خاصى كه مردم در حال غفلت بودند وارد پايتخت گرديد .
اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور وارد شدن در شهر از قصر فرعون بوده باشد ، چرا كه معمولا قصرهاى فراعنه را در كنار شهر كه بهتر بتوانند راههاى ورود و خروجش را كنترل كنند مىسازند .
منظور از جمله « * ( عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها ) * » موقعى بوده كه مردم شهر كسب و كار خود را تعطيل كرده و كسى دقيقا مراقب اوضاع شهر نبود ، اما اينكه چه موقعى بوده ؟ بعضى گفتهاند در آغاز شب بوده است كه مردم كسب و كار را تعطيل مىكنند ، گروهى راهى خانه خود مىشوند و گروهى نيز به تفريح و سرگرمى و شبنشينى مىپردازند ، اين همان ساعتى است كه در بعضى از روايات اسلامى از آن به عنوان « ساعت غفلت » تعبير شده است .
در حديثى از پيامبر ص آمده است كه فرمود :
تنفلوا فى ساعة الغفلة و لو بركعتين خفيفتين :
« در ساعت غفلت نماز نافله بجا آوريد و لو دو ركعت مختصر باشد » . و در ذيل اين حديث آمده است :
و ساعة الغفلة ما بين المغرب و العشاء
( 1 ) .
و براستى اين ساعت ، ساعت غفلت است و بسيارى از جنايات و تبهكاريها و انحرافات اخلاقى در همين ساعات آغاز شب انجام مىشود .
نه مردم مشغول كسب و كارند و نه در خواب و استراحت ، بلكه يك حالت غفلت عمومى معمولا بر شهرها مسلط مىشود و رواج كار مراكز فساد نيز در همين ساعت است .
بعضى نيز احتمال دادهاند كه « ساعت غفلت » نيمه روز به هنگام استراحت
هامش
( 1 ) وسائل الشيعه جلد 5 صفحه 249 ( باب 20 از ابواب بقية الصلوات المندوبه ) .