مورد توجه قرار داده ، مىگويد : « از نشانههاى خدا اين است كه برق را كه هم مايه ترس است هم مايه اميد ، به شما نشان مىدهد » ( * ( وَمِنْ آياتِه يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً ) * ) .
« ترس » از خطرات ناشى از برق كه گاه به صورت « صاعقه » در مىآيد و هر چيز را در حوزه آن قرار گيرد آتش مىزند و خاكستر مىكند ، و « اميد » از نظر نزول باران كه غالبا بعد از رعد و برق به صورت رگبار فرو مىريزد .
بنا بر اين ، برق آسمان پيشاهنگى است براى نزول باران ( علاوه بر فوائد گوناگون مهمى كه در اين برق نهفته شده و دانش امروز از آن پرده برداشته و ما در آغاز سوره رعد به آن اشاره كرديم ) ( 1 ) .
سپس مىافزايد : « و از آسمان آبى نازل مىكند كه زمين را بعد از مرگش حيات مىبخشد » ( * ( وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِه الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ) * ) .
زمين خشك و سوزانى كه بوى مرگ از تمام آن به مشام مىرسد بعد از نزول چند باران حياتبخش آن چنان جان مىگيرد و زنده مىشود و آثار حيات به صورت گلها و گياهان در آن نمايان مىگردد كه گاه باوركردنى نيست كه اين همان زمين مرده سابق است .
در پايان آيه به عنوان تاكيد مىافزايد : « در اين امور آيات و نشانه هايى است براى جمعيتى كه تعقل و انديشه مىكنند » ( * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) * ) .
آنها هستند كه مىفهمند در اين برنامه حساب شده دست قدرتى در كار است كه آن را رهبرى و هدايت مىكند و هرگز نمىتواند معلول تصادفها و ضرورتهاى كور و كر باشد .
هامش
( 1 ) به جلد 10 تفسير نمونه صفحه 149 به بعد مراجعه فرمائيد .