كافر مىشوند و از آنها تنفر و بيزارى مىجويند « ( * ( وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ ) * ) .
چرا كافر نشوند ؟ با اينكه مىبينند اين معبودها نه تنها گرهى از كارشان نمىگشايند بلكه به گفته قرآن به تكذيب آنها برمىخيزند و مىگويند : پروردگارا ! ما كانُوا إِيَّانا يَعْبُدُونَ : « اينها ما را پرستش نمىكردند » ( بلكه هواى نفس خويش را مىپرستيدند ) ( آيه 63 سوره قصص ) .
و از اين بالاتر اينكه ، معبودان كمر دشمنى آنها را مىبندند چنان كه در آيه 6 سوره احقاف مىخوانيم : وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ : « هنگامى كه مردم ( مشرك ) محشور مىشوند معبودان دروغين دشمن آنان مىشوند و عبادت آنها را انكار مىكنند » .
سپس به گروههاى مختلف مردم در آن روز اشاره كرده ، مىگويد : « روزى كه قيامت بر پا مىشود مردم از هم جدا مىگردند » ( * ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ) * ) .
« گروهى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند آنها در باغى از بهشت متنعم و شاد و مسرور خواهند بود ، آن چنان كه آثار شادى در چهره هايشان هويدا مىگردد » ( * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ) * ) .
« يحبرون » از ماده « حبر » ( بر وزن قشر ) به معنى اثر جالب و خوب است ، و به حالت شادى و سرورى كه آثار آن در چهره ظاهر گردد نيز گفته مىشود و از آنجا كه قلب بهشتيان چنان مالامال از شادى و سرور است كه آثار آن در تمام وجودشان ظاهر مىگردد اين تعبير در مورد آنها به كار رفته .
« روضة » به معنى محلى است كه آب و درخت فراوان دارد ، لذا به باغهاى خرم و سرسبز « روضة » اطلاق مىشود ، و اگر مىبينيم در اينجا اين كلمه به -
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 379
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٧٩