از سوى ديگر خبر از پيروزى ديگرى براى مسلمانان بر كفار مقارن همان زمان ( * ( وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه ) * ) .
و از سوى سوم تصريح مىكند كه اين امر در چند سال آينده به وقوع خواهد پيوست ( * ( فِي بِضْعِ سِنِينَ ) * ) .
و از سوى چهارم با دو بار تاكيد ، قطعى بودن اين وعده الهى را مسجل مىكند ( * ( وَعْدَ اللَّه - لا يُخْلِفُ اللَّه وَعْدَه ) * ) .
تاريخ به ما مىگويد كه هنوز نه سال نگذشته بود كه اين دو حادثه انجام يافت . روميان در نبرد جديدى بر ايرانيان پيروز شدند ، و مقارن همان زمان مسلمانان با صلح حديبيه ( و طبق روايتى در جنگ بدر ) پيروزى چشمگيرى بر دشمنان پيدا كردند .
اكنون اين سؤال مطرح است كه آيا يك انسان با علم عادى مىتواند اين چنين قاطعانه از حادثه اى به اين مهمى خبر دهد ؟ حتى فرضا اگر قابل پيشبينى سياسى هم باشد - كه نبود - بايد با قيد احتياط و ذكر احتمال بگويد ، نه اين چنين با صراحت و قاطعيت كه اگر تخلف آن ظاهر گردد بهترين سند براى ابطال دعوى نبوت به دست دشمنان خواهد افتاد .
حقيقت اين است كه مسائلى از قبيل پيشبينى پيروزى يك كشور بزرگ همچون كشور روم با مساله مباهله به خوبى نشان مىدهد كه پيامبر اسلام ص بجاى ديگرى دل بسته بود ، و پشتگرمى از جاى ديگر داشت ، و گرنه هيچكس در شرائط عادى توانايى و جرأت بر چنين امورى ندارد .
بخصوص اينكه مطالعه در حال پيامبر اسلام نشان مىدهد كه او از كسانى نبود كه بىگدار به آب بزند ، بلكه كارهايش حساب شده بود ، چنين ادعايى از چنين كسى نشان مىدهد كه او تكيه بر جهان ما وراى طبيعت ، بر وحى الهى و علم بى پايان خداوند داشته است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 366
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٦٦