شخصى بر آنها چيره شده ، تا آنجا كه كشتگانشان به دست خودشان بيش از كشتگانى است كه دشمن از آنها قربانى مىگيرد ! خودباختگى گروهى غربزده و شرقزده ، خودفروختگى جمعى از زمامداران و سران ، و ياس و انزواى دانشمندان و متفكران هم جهاد را از آنها گرفته ، و هم اخلاص را .
هر گاه مختصر اخلاصى در صفوف ما پيدا مىشود و مجاهدان ما تكانى به خود مىدهند پيروزيها پشت سر يكديگر فرا مىرسد .
زنجيرهاى اسارت گسسته مىشود .
ياسها تبديل به اميد و ناكاميها مبدل به كاميابى ، ذلت به عزت و سربلندى ، پراكندگى و نفاق به وحدت و انسجام تبديل مىگردد ، و چه عظيم و الهام بخش است قرآن كه در يك جمله كوتاه هم درد و هم درمان را بيان كرده ! آرى آنها كه در راه خدا جهاد مىكنند مشمول هدايت الهى هستند و بديهى است كه با هدايت او گمراهى و شكست مفهومى ندارد .
اگر مىبينيم در بعضى از روايات اهل بيت ع اين آيه تفسير به آل محمد ص و پيروان آنها شده است بيان مصداق كاملى از آن است ، چرا كه آنها در طريق جهاد و اخلاص پيشگام و پيش قدم بودند و هرگز دليل بر محدوديت مفهوم آيه نخواهد بود .
به هر حال هر كس اين حقيقت قرآنى را به روشنى در تلاشها و كوششهايش لمس مىكند كه وقتى براى خدا و در راه او به تلاش و پيكار برمىخيزد درها به روى او گشوده مىشود ، و مشكلات آسان و سختيها قابل تحمل و سرانجام مىگردد .
2 - مردم سه گروهند :
گروهى منكران لجوجند كه هيچ هدايتى براى آنها سودى نمىدهد ،