ساقط مىشود .
8 - نماز قطع نظر از محتواى خودش با توجه به شرائط صحت دعوت به پاكسازى زندگى مىكند ، چرا كه مىدانيم مكان نمازگزار ، لباس نمازگزار ، فرشى كه بر آن نماز مىخواند ، آبى كه با آن وضو مىگيرد و غسل مىكند ، محلى كه در آن غسل و وضو انجام مىشود بايد از هر گونه غصب و تجاوز به حقوق ديگران پاك باشد كسى كه آلوده به تجاوز و ظلم ، ربا ، غصب ، كمفروشى ، رشوه خوارى و كسب اموال حرام باشد چگونه مىتواند مقدمات نماز را فراهم سازد ؟
بنا بر اين تكرار نماز در پنج نوبت در شبانه روز خود دعوتى است به رعايت حقوق ديگران .
9 - نماز علاوه بر شرائط صحت شرائط قبول ، يا به تعبير ديگر شرائط كمال دارد كه رعايت آنها نيز يك عامل مؤثر ديگر براى ترك بسيارى از گناهان است .
در كتب فقهى و منابع حديث ، امور زيادى به عنوان موانع قبول نماز ذكر شده است از جمله مساله شرب خمر است كه در روايات آمده :
لا تقبل صلاة شارب الخمر اربعين يوما الا ان يتوب :
« نماز شرابخوار تا چهل روز مقبول نخواهد شد مگر اينكه توبه كند » ( 1 ) .
و در روايات متعددى مىخوانيم : از جمله كسانى كه نماز آنها قبول نخواهد شد پيشواى ستمگر است » ( 2 ) .
و در بعضى از روايات ديگر تصريح شده است كه نماز كسى كه زكات نمىپردازد قبول نخواهد شد ، و همچنين روايات ديگرى كه مىگويد : خوردن غذاى حرام يا عجب و خود بينى از موانع قبول نماز است ، پيدا است كه فراهم كردن اين شرايط قبولى تا چه حد سازنده است ؟
هامش
( 1 ) بحار ج 84 ص 317 و 320 .
( 2 ) بحار ج 84 ص 318 .