ضمنا تعبير به « اولياء » ( جمع ولى ) به جاى « اصنام » و بتها شايد براى اشاره به اين نكته است كه نه فقط معبودهاى ساختگى كه پيشوايان و رهبران غير الهى نيز در همين حكمند .
جمله * ( لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ) * ( اگر مىدانستند ) كه در آخر آيه آمده است مربوط به بتها و معبودهاى دروغين است ، نه مربوط به سستى خانه عنكبوت ، چرا كه سستى آن را همه مىدانند ، بنا بر اين مفهوم جمله چنين است اگر آنها از سستى معبودان و پايگاه هايى كه غير از خدا برگزيدهاند با خبر بودند به خوبى مىدانستند كه اينها در سستى همانند تار عنكبوتند .
در آيه بعد هشدار تهديدآميزى به اين مشركان غافل و بى خبر مىدهد مىگويد : « خداوند آنچه را آنها غير از او مىخوانند مىداند » ( * ( إِنَّ اللَّه يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِه مِنْ شَيْءٍ ) * ) .
شرك آشكار آنها ، و شرك مخفى و پنهانشان ، هيچيك بر خدا پوشيده نيست .
« و او است قادر شكست ناپذير و حكيم على الاطلاق » ( * ( وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) * ) .
اگر مهلت به آنها مىدهد ، نه به خاطر آنست كه نمىداند يا قدرتش محدود است ، بلكه حكمت او ايجاب مىكند كه فرصت كافى دهد تا بر همه اتمام حجت شود ، و آنها كه شايسته هدايتند ، هدايت گردند .
بعضى از مفسران ، اين جمله را اشاره به بهانه هايى دانستهاند كه مشركان براى خود مىتراشيدند و آن اينكه اگر ما اين بتها را مىپرستيم نه به خاطر خودشان است اينها در حقيقت مظهر و سمبل هستند از ستارگان آسمان ، و از پيامبران و فرشتگان ما در حقيقت براى آنها سجده مىكنيم ، و از آنها احترام به عمل مىآوريم ، و خير و شر ما و سود و زيان ما در دست آنها است .
قرآن مىگويد : خدا مىداند شما چه چيزهايى را مىخوانيد ، هر كه باشند
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 280
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨٠