آيه بعد از سه نفر از گردنكشان كه هر كدام نمونه بارزى از يك قدرت شيطانى بودند نام مىبرد مىگويد : « و قارون و فرعون و هامان را نيز هلاك كرديم » ( * ( وَقارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ ) * ) ( 1 ) .
قارون مظهر ثروت توأم با غرور و خودخواهى و غفلت ، فرعون مظهر قدرت استكبارى توأم با شيطنت ، و هامان الگويى براى معاونت از ظالمان مستكبر بود .
سپس مىافزايد : « موسى با دلائل روشن به سراغ اين سه آمد و حجت را بر آنها تمام كرد » ( * ( وَلَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ) * ) .
« اما آنها راه استكبار و غرور و سركشى را در زمين پيش گرفتند » ( * ( فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ ) * ) .
قارون تكيه بر ثروت و زينت و گنجها و علم و دانشش كرد ، و فرعون و هامان تكيه بر لشكر و قدرت نظامى و نيروى تبليغاتى عظيم در ميان تودههاى ناآگاه .
ولى « آنها با اينهمه نتوانستند بر خدا پيشى گيرند و از چنگال قدرت او فرار كنند » ( * ( وَما كانُوا سابِقِينَ ) * ) .
خداوند فرمان نابودى قارون را به زمينى داد كه مهد آسايش او بود ، و فرمان نابودى فرعون و هامان را به آبى كه مايه حيات است ، خدا براى نابودى آنها لشكرهاى آسمان و زمين را بسيج نكرد ، بلكه آنچه مايه حيات آنها بود فرمان مرگ آنها را اجرا كرد ! ( 2 ) .
« سابقين » جمع « سابق » به معنى كسى است كه پيشى مىگيرد و جلو
هامش
( 1 ) اين سه كلمه نيز مفعول فعل مقدرى است ( اهلكنا ) كه از آيات گذشته استفاده شد و بعضى آنها را مفعول اذكر مىدانند .
( 2 ) شرح ماجراى زندگى قارون در هفت آيه سوره قصص از 76 - 81 آمده ، و هلاكت فرعون و فرعونيان در تفسير سوره قصص در همين جلد از تفسير نمونه ، و در جلد ششم در تفسير سوره اعراف ذكر شده است .