چرا كه « كسانى را كه غير از خدا مىپرستيد ، قادر نيستند به شما رزق و روزى دهند » ( * ( إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّه لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً ) * ) .
شما خود قبول داريد كه بتها خالق نيستند ، بلكه خالق خدا است بنا بر اين روزى دهنده نيز او است « سپس روزى را نزد خدا جستجو كنيد » ( * ( فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّه الرِّزْقَ ) * ) .
و چون روزى دهنده او است « او را عبادت كنيد و شكر او را بجا آوريد » ( * ( وَاعْبُدُوه وَاشْكُرُوا لَه ) * ) .
به تعبير ديگر يكى از انگيزههاى عبادت ، حس شكرگزارى است در مقابل منعم حقيقى ، شما مىدانيد منعم حقيقى خدا است ، پس شكر و عبادت نيز مخصوص ذات پاك خدا است .
و اگر زندگى سراى ديگر را مىطلبيد بدانيد « بازگشت همه شما به سوى او است » و نه به سوى بتها ! ( * ( إِلَيْه تُرْجَعُونَ ) * ) .
بتها نه در اينجا منشا اثرى هستند و نه آنجا .
به اين ترتيب با چند دليل كوتاه و روشن ، منطق واهى آنها را مىكوبد .
سپس ابراهيم ع به عنوان تهديد ، و همچنين بىاعتنايى نسبت به آنها ، مىگويد : « اگر شما سخنان مرا تكذيب كنيد مطلب تازه اى نيست ، امتهاى پيش از شما نيز پيامبرشان را تكذيب كردند » ( و به سرنوشت دردناكى گرفتار شدند ) ( * ( وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ) * ) .
« وظيفه رسول و فرستاده خدا جز ابلاغ آشكار نيست » خواه پذيرا شوند يا نشوند ( * ( وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ) * ) .
منظور از امتهاى پيشين ، قوم نوح و اقوامى بودند كه بعد از آنها روى كار آمدند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 233
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٣٣