و پوشاندن گناهان است كه عائد خود انسان مىشود ، همانگونه كه ثواب آن هم از آن خودشان مىباشد ، چنان كه قرآن در پايان همين آيه مىگويد : « ما به طور قطع آنها را به بهترين اعمالى كه انجام دادند پاداش مىدهيم » ( * ( وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ) * ) .
« نكفر » از ماده « تكفير » در اصل به معنى « پوشاندن » است ، و منظور از پوشاندن گناهان در اينجا عفو و بخشش الهى است .
تعبير به « * ( أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ) * » با اينكه خداوند همه اعمال نيك را جزا مىدهد چه « حسن » باشد و چه « احسن » ( چه خوب چه خوبتر ) ممكن است اشاره به اين باشد كه ما همه اعمال خوب آنها را به حساب بهترين آنها مىگذاريم ، يعنى اگر بعضى از اعمال آنها عالى و بعضى خوب يا متوسط است همه را به حساب عالى مىگذاريم و اين است معنى تفضل پروردگار كه در آيات ديگر قرآن ( مانند آيه 38 نور ) نيز به آن اشاره شده است : لِيَجْزِيَهُمُ اللَّه أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِه : « تا خداوند بهترين اعمال آنها را پاداش دهد و از فضلش بر آن بيفزايد »
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 213
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢١٣