ديگر اينكه تمام نعمتها چه در اين جهان و چه در آن جهان همه از ناحيه او است ، و اين لازمه خالقيت مطلقه او مىباشد ، لذا مىافزايد « هر حمد و ستايشى نيز به او تعلق مىگيرد چه در اين جهان و چه در آن جهان » ( * ( لَه الْحَمْدُ فِي الأُولى وَالآخِرَةِ ) * ) .
سوم اينكه « حاكم در هر دو عالم او است » ( * ( وَلَه الْحُكْمُ ) * ) .
بديهى است وقتى خالق و مختار او باشد ، حاكميت تكوين و تشريع نيز در اختيار او خواهد بود .
چهارم اينكه : « بازگشت همه شما ( براى حساب و پاداش و كيفر ) به سوى او خواهد بود » ( * ( وَإِلَيْه تُرْجَعُونَ ) * ) .
او است كه شما را آفريده ، و او است كه از اعمال شما آگاه است و او است كه حاكم يوم الجزاء مىباشد ، بنا بر اين حساب و جزاى شما نيز بدست او خواهد بود .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 144
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٤٤