بن نوفل ، دست از هدايت و ايمان برمىدارند در حالى كه ايمان به خدا و تسليم در برابر فرمان او ، نه تنها « منافع معنوى » آنها را تامين مىكند كه در تامين منافع مشروع مادى و محيط امن و سالم براى آنها نيز فوق العاده مؤثر است ، ناامنيها و كشتارها و غارتگريهايى را كه در دنياى به اصطلاح متمدن امروز ، دنيايى كه از ايمان و هدايت دور افتاده است مىبينيم گواه زنده اين مدعا است .
توجه به اين نكته نيز لازم است كه خداوند در اينجا اول نعمت امنيت را مىشمرد و بعد جلب ارزاق را از همه جا به سوى مكه ، اين تعبير ممكن است بيانگر اين واقعيت باشد كه تا امنيت در شهر و كشورى حكمفرما نگردد وضع اقتصادى آنها سامان نخواهد يافت ، شرح اين سخن را ذيل آيه 35 سوره ابراهيم دادهايم ( جلد 10 صفحه 366 ) .
و نيز جالب اينكه يجبى به صورت فعل مضارع آمده كه دال بر استمرار در حال و آينده است ، و ما امروز بعد از گذشتن چهارده قرن با چشم خود شاهد مفهوم اين سخن و استمرار جلب همه نوع مواهب به سوى اين سرزمين هستيم ، كسانى كه خانه خدا را زيارت مىكنند با چشم خود مىبينند اين سرزمين خشك و سوزان و بىآب و علف در ميان انواع بهترين نعمتها غرق است ، و شايد در هيچ نقطه اى از دنيا اين وفور نعمت نباشد .
نكته : ايمان ابو طالب و جنجالى كه در اين زمينه برپا كردهاند !
ابتدا اين موضوع براى كسانى كه اهل مطالعه هستند عجيب جلوه مىكند كه چرا گروهى از راويان اخبار اصرار داشتند ابو طالب عموى پيامبر ص را كه به اتفاق همه مسلمانان جهان از كسانى بود كه حد اكثر فداكارى و ايثار و حمايت