( * ( قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّه هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْه إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) * ) .
و به تعبير ديگر آنها دنبال كتاب هدايت مىگردند و دنبال معجزات ، چه معجزه اى بالاتر از قرآن و چه كتاب هدايتى بهتر از آن ؟ اگر چيزى در دست پيامبر اسلام جز اين قرآن نبود براى اثبات حقانيت دعوتش كفايت مىكرد ، ولى آنها حقطلب نيستند بلكه مشتى بهانه جويانند .
سپس اضافه مىكند : « اگر اين پيشنهاد تو را نپذيرفتند بدان آنها از هوسهاى خود پيروى مىكنند » ( * ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ ) * ) .
زيرا انسانى كه هواپرست نباشد ، در برابر يك چنين پيشنهاد منطقى تسليم مىشود ، اما آنها در هيچ صراطى مستقيم نيستند و هر پيشنهادى را به بهانه اى رد مىكنند .
ولى « آيا كسى گمراهتر از آن كس كه پيروى هواى نفس خويش كرده و هيچ هدايت الهى را نپذيرفته است پيدا مىشود » ؟ ! ( * ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواه بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّه ) * ) .
« مسلما خداوند جمعيت ظالمان را هدايت نمىكند » ( * ( إِنَّ اللَّه لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) * ) .
اگر آنها حقطلب بودند و راه را گم كرده بودند ، لطف الهى به مقتضاى « وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا » شامل حالشان مىشد ، ولى آنها ستمگرند ، هم بر خويش و هم بر جامعه اى كه در آن زندگى دارند ستم مىكنند ، آنها هدفى جز لجاج و عناد ندارند ، چگونه ممكن است خداوند كمك به هدايت آنها كند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 104
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٠٤