بزرگ اسلام است چرا كه مشركان عرب مىگفتند اين هر دو ساحر بودند و ما نسبت به هر دو كافريم ، و در اينجا يك جريان تاريخى نيز نقل كردهاند كه اهل مكه گروهى را به سراغ رؤساى يهود در يكى از اعيادشان فرستادند و در باره پيامبر اسلام از آنها سؤال كردند كه آيا محمد ص براستى پيامبر خدا است ؟ آنها در پاسخ گفتند : ما در تورات او را با اوصافش يافتهايم .
نمايندگان بازگشتند و ماجرا را به مشركان مكه گفتند ، در اينجا بود كه آنها جمله « سحران تظاهرا » و « * ( إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ ) * » ( اين هر دو ساحر بودند و ما نسبت به هر دو كافر هستيم ) را گفتند ( 1 ) .
اما با توجه به دو نكته اين تفسير ، بعيد به نظر مىرسد :
نخست اينكه كمتر در تاريخ و روايات ديده شده كه مشركان عرب ، موسى ع را متهم به ساحر بودن كنند و شايد فقط در اينجا چنين احتمالى داده شده باشد .
ديگر اينكه چگونه ممكن است كسى ادعا كند كه موسى و محمد ص با وجود تقريبا دو هزار سال فاصله ساحرانى بودند كه به پشتيبانى يكديگر برخاستند مگر ممكن است ساحرى از هزاران سال قبل بداند چه كسى در آينده ، ظهور خواهد كرد و چه دعوى مطرح مىكند ؟ ! به هر حال مشركان لجوج اصرار داشتند كه چرا پيامبر اسلام ص معجزاتى همچون موسى نداشته است ؟ و از سوى ديگر نه به گفتهها و گواهى تورات در باره علائم پيامبر ص اعتنا مىكردند ، و نه به قرآن مجيد و آيات پرعظمتش ، لذا قرآن ، روى سخن را به پيامبر ص كرده مىگويد : « بگو اگر شما راست مىگوئيد كه اين دو كتاب از سوى خدا نيست ، كتابى روشنتر و هدايتبخشتر از آنها از سوى خدا بياوريد تا من از آن پيروى كنم »
هامش
( 1 ) تفسير روح المعانى جلد 20 ص 81 .