اكمال الدين و عيون و معانى الاخبار : حضرت صادق از آباء گرام خويش از حضرت حسين نقل كرد كه فرمود از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال كردند معنى فرمايش پيغمبر :
« اني مخلف فيكم الثقلين : كتاب اللَّه و عترتى »
عترت آن جناب كيانند ؟ .
فرمود من و حسن و حسين و ائمه نهگانه از فرزندان حسين كه نهمى آنها مهدى و قائم آنها است از كتاب خدا جدا نمىشوند و كتاب خدا از آنها جدا نخواهد شد تا وقتى وارد بر پيامبر اكرم شوند در حوض او « 1 » .
صدوق رحمة اللَّه عليه مىنويسد : محمّد بن بحر شيبانى از محمد بن عبد الواحد دوست ابو العباس تغلب نقل كرد در كتابى كه نام آن را كتاب ياقوت نهاده ، كه ابو العباس تغلب برايم نقل كرد كه ابن اعرابى چند معنى براى عترت نموده از قبيل پارهاى مشك و آب دهان كه گوارا است و درختى كه بر در لانه كفتار است و معنى ديگر براى عترت نموده مىگويد عترت ذريه و اولاد شخص است از نژاد او به همين جهت فرزندان حضرت محمّد از علي و فاطمه عترت آن جناب ناميده شدهاند .
تغلب گفت بابن اعرابى گفتم پس معنى قول ابا بكر در سقيفه چيست كه گفت ما عترت پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم هستيم گفت منظورش شهر و ديارش بوده ، عترت پيامبر بدون شك فرزندان فاطمه عليها السّلام هستند دليل بر اين مطلب بر گردانيدن ابا بكر است .
در موقع مأموريت تبليغ سوره برائت و فرستادن علي عليه السّلام را به اين مأموريت و فرمايش پيامبر اكرم كه فرمود به من دستور داده شد كه بايد خودت و يا مردى از خودت اين كار را بكند .
از ابا بكر گرفت و داد به كسى كه از خودش محسوب مىشد اگر ابا بكر از نظر نژاد عترت پيامبر محسوب مىشد نه بمعنى ابن اعرابى كه منظور شهر باشد
هامش
( 1 ) روايت ديگرى به همين مضمون نقل مىشود كه جابر مىپرسد عترت شما كيست .