اينكه فضل و شرف و مقام و ولايت فقط متعلق بپيامبر و فرزندان اوست مبادا بدنبال ياوهسرائيها برويد .
شيخ مسعود بن ناصر حافظ سجستانى گفت اين حديث حسن است .
عبد المحمود گفت بكتابى برخورد كردم بنام عمده در علم اصول نويسنده كتاب محمّد بن محمّد بن نعمان ملقب بمفيد بود در آن كتاب استدلال كرده بود بر صحت امامت بحديث پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلم
« انى تارك فيكم الثقلين »
اين عين استدلال او است چيزى از اين واضحتر نميشود كه شخصى بگويد فلان كس را ميان شما گذاشتهام چنانچه امير وقتى بخواهد از شهر خارج شود و كسى را بجانشينى خود ميان مردم تعيين كرده باشد ميگويد فلان كس را بين شما قرار دادهام او متوجه شما است و جانشين من است ميان شما . يا كسى كه تصميم دارد از ميان خانواده خود خارج شود و ميخواهد يكنفر را براى كارهاى ايشان بگمارد ميگويد فلان كس را ميان شما قرار دادهام از او گوش كنيد و مطيعش باشيد وقتى جريان چنين باشد همين يك تصريح آشكار است كه احتمال خلاف ندارد وقتى اهل بيت خود را در ميان مردم بگذارد و دستور دهد از آنها اطاعت و پيروى كنند . و امتيازاتى كه آنها دارند از قبيل عصمت و اينكه از كتاب خدا جدا نميشوند و از راه راست منحرف نميگردند اين بود استدلال شيخ مفيد با نقل بمعنى .
بجان خود سوگند ياد ميكنم كه من عقل خويش را گواه ميگيرم كسى كه خبر مرگ خود را ببستگان خويش بدهد چنانچه پيغمبر فرمود : « من بشرى هستم ممكن است مرا از ميان شما ببرند بايد اجابت كنم » بعد ميفرمايد : « دو چيز گران ميان شما ميگذارم كتاب خدا و اهل بيت و عترتم » همان طورى كه روايت كردهاند در اين مطلب عاقلى شك نخواهد كرد كه منظورش اينست كه كتاب خدا و عترتش كه از كتاب جداشدنى نيستند جانشين او بعد از وفاتش هستند و تمسك به آنها از گمراهى جلوگيرى مىكند به خدا قسم من اين سخن را ميگويم با اينكه غرض فاسدى ندارم . اخبار زيادى را در اين معنى نقل كردهاند . آنچه از طرايف نقل نموده بوديم
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 80
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٨٠