گفت پيشانى آن جناب را بوسيده عرضكردم برايم واضح كردى و عقده دلم را گشودى و هر شك و ترديدى در دلم بود از بين بردى .
علل الشرائع : سلمة بن عطا از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود :
حضرت حسين عليه السّلام در ميان اصحاب خود فرمود : اصحاب من ! خداوند مردم را آفريد تا او را بشناسند وقتى شناختند او را مىپرستند وقتى او را پرستيدند از پرستش ديگران دست ميكشند .
مردى عرضكرد يا ابن رسول اللَّه پدر و مادرم فدايت معنى معرفت خدا چيست ؟
فرمود همان معرفت و شناخت اهل هر زمانى است امام زمان خود را .
صدوق در توضيح اينخبر مىنويسد : اهل هر زمان بايد بشناسند و بدانند كه خدا ايشان را وانگذاشته و زمين را خالى از امام معصوم ننموده كسى كه بپرستد خدائى را كه حجت براى مردم قرار نداده او خداى واقعى را نپرستيده ديگرى را پرستش نموده .
توضيح : شايد امام عليه السّلام كه معرفت خدا را معرفت امام دانسته منظورش اينست كه معرفت خدا حاصل نمىشود مگر از طرف امام يا به جهت اينكه شرط انتفاع از معرفت خدا معرفت امام است كه اگر خدا را بشناسد ولى امامشناسى نداشته باشد خداشناسى او برايش سودى ندارد و توضيحى كه صدوق نيز داده است بىمناسبت نيست .
تفسير قمى : ابان بن تغلب گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود : ابان ! خداوند از مشركين زكات مالشان را نخواسته در حالى كه مشرك باشند چنانچه در اين آيه مىفرمايد
وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
عرضكردم آقا ! فدايت شوم اين مطلب را برايم توضيح بدهيد .
فرمود واى بر مشركين كه شرك آوردند در مورد امام اول آنها در مورد ائمه ديگر هم كافرند . ابان ! خداوند مردم را دعوت بايمان به خود كرده وقتى ايمان به خدا و پيامبر آوردند واجبات بر آنها لازم مىشود .