موقع دست علي را گرفت و بر سينه خود چسبانيده فرمود : «
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ
» بعد دست خود را بر روى سينه علي عليه السّلام گذاشت فرمود : «
لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
» و اضافه نمود يا علي تو مشعل فروزان عالم و پرچم هدايت و سرور پيروان قرآنى ، من گواهى مىدهم كه اين منصبها و موقعيتها اختصاص به تو دارد « 1 » .
بنا بر سه قول اخير هادى نهاد و مبتداء مىشود و
« لِكُلِّ قَوْمٍ »
خبر و گزاره است بنا بر قول سيبويه و اما بعقيده اخفش مرفوع است بوسيله ظرف .
توضيح : اخبار اين بخش شاهد بر معنى اخير آيه است و همين معنى از آيه بهتر فهميده مىشود بدلايلى كه بر خردمندان پوشيده نيست .
[ ترجمهء روايات ]
اختصاص : حضرت رضا عليه السّلام از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود حجت خدا بر مردم تمام نميشود مگر بوسيله امام زندهاى كه شناخته شود .
بصائر : از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد در مورد تفسير آيه
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
فرمود پيامبر اكرم منذر است و در هر زمانى يك هادى و راهنما از ما خانواده هست كه آنها را راهنمائى مىكند بدستورات پيامبر ، هاديان بعد از پيامبر اكرم عبارتند از علي بن ابى طالب عليه السّلام سپس جانشينان و يكى پس از ديگرى .
بصائر : فضيل گفت از حضرت صادق عليه السّلام در مورد آيه
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
پرسيدم فرمود هر امامى هادى و راهنماى قرن خويش است براى مردمى كه در آن قرن زندگى ميكنند .
بصائر : عبد الريم قصير از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
نقل كرد كه فرمود پيامبر اكرم منذر است و علي هادى است به خدا قسم اين آيه در باره ما خانواده است و تا قيامت راهنمايان از ما خانواده خواهند بود .
هامش
( 1 ) در روايت بصائر مىنويسد پيامبر اكرم دست بر سينه على نهاد فرمود تو هادى و پايه دين و مشعل ايمان و راهنماى واقعى و پيشواى سفيد چهرگانى گواهى مىدهم بر اين امتيازات براى تو .