توضيح : آيه در سوره نساء چنين است :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا
و در سوره آل عمران چنين :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ
.
شايد امام يك قسمت از آيه را بقسمت ديگر آيه ديگر وصل نموده تا اشاره به اين باشد كه مفاد هر دو آيه يكى است اين احتمال نيز هست كه در مصحف ائمه چنين باشد .
اين كه امام ميفرمايد پيمان را قبول كردند كه در بعضى از آن مطيع باشند شايد چنين بوده كه جرات نميكردند در مورد ولايت هم پيمان شوند فقط در مسأله خمس كه بآل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم ندهند قرار داد را قبول كردند بعد در هر دو قسمت عملا با آنها موافقت نمودند .
كافى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه در تفسير آيه
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
.
فرمود اى گروهى كه تكذيب كرديد موقعى كه امر پروردگار را در مورد ولايت علي و ائمه عليهم السّلام بعد از او بشما رساندم خواهيد فهميد چه كس در گمراهى آشكار است چنين نازل گرديد و در آيه
إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا
فرمود اگر تغيير دهيد جريان را و برگرديد از آنچه مأموريت داريد
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً
.
خداوند به آنچه انجام مىدهيد مطلع است .
و در باره آيه
فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
خواهيم چشانيد به كسانى كه كافر شدند با ترك نمودن ولايت امير المؤمنين
عَذاباً شَدِيداً
عذابى بسيار سخت در دنيا
وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ
و بدترين كيفر كارهائى كه انجام ميدهند خواهند ديد .
كافى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام در مورد آيه
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ