آخر قسمت اول و اول قسمت دوم حذف شده است يا در قرآن ائمه يكى از دو آيه چنين بوده . البته نبايد چنين گمان شود كه اين قسمت آيه
مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
منافات با اين توجيه دارد زيرا ممكن است بنا بر اين توجيه خطاب باهل كتاب باشد زيرا آنها نيز با على عليه السّلام كينه داشتند بواسطه تعداد زيادى كه از آنها كشته بود از قبول ولايتش امتناع داشتند . اسم حضرت على در كتابهاى آنها هست مانند اسم پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم همچنين
أُوتُوا الْكِتابَ
گرچه ممكن است مراد از كتاب قرآن باشد .
كافى : جابر از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد در باره آيه
وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ
في على
لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
.
توضيح : قبل از اين آيه چنين است :
وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً . فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً
.
در اخبار چنان رسيده كه مخاطب در هر دو آيه امير المؤمنين عليه السّلام است بقرينه
وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
. ممكن است
ما يُوعَظُونَ بِهِ
پندى كه به آنها داده مىشود اشاره به همين مطلب باشد احتمال تنزيل و تأويل هر دو نيز هست .
كافى : مفضل گفت : به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم معنى آيه
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا
فرمود اين انتخاب زندگى دنيا اشاره بفرمانروائى آنها است اما
وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى
آخرت بهتر و پايدار است اشاره بولايت امير المؤمنين عليه السّلام .
إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى . صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى
.
كافى : جابر از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد در باره آيهء
جاءَكُمْ
آورد براى شما حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ
چيزى را كه ميل نداشتيد و آن موالات علي عليه السّلام است
اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ
كبر ورزيديد گروهى آل محمّد را تكذيب كرديد گروهى را كشتيد .