تفسير فرات : ابو الجارود از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه فرمود حب ما ايمان و بغض و كينه ما كفر است ، آنگاه اين آيه را خواند :
وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
.
مناقب : ابو حمزه از حضرت باقر عليه السّلام در باره آيه :
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ
شما داراى عقيده مختلفى هستيد فرمود در مسأله ولايت است
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
هر كه از ولايت كناره گيرد از بهشت محروم خواهد شد .
كافى : زراره گفت : وقتى ابو الخطاب هنوز مرتد نشده بود برايم نقل كرد كه به حضرت صادق گفتم اين آيه چه معنى دارد :
وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
فرمود يعنى وقتى خدا را ياد كنند باطاعت كردن از كسى كه امر باطاعت او نموده متنفر مىشوند مردمانى كه ايمان بآخرت ندارند وقتى ياد آورند كسانى را كه خداوند باطاعت آنها امر نكرده خوشحال ميشوند .
تفسير قمى : ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ
فرمود او را نيروئى نيست كه با آن با خدا همآوردى كند و نه ياورى دارد كه او را يارى كند اگر خدا برايش تصميم بدى بگيرد گفتم
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً
فرمود نيرنگ با پيامبر اكرم و علي بن ابى طالب و فاطمه زهرا عليهم السّلام زدند خداوند مىفرمايد يا محمّد
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً . وَ أَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً
من نيز به آنها مقابله به مثل مىكنم ايشان را مهلت بده تا وقتى ظهور حضرت قائم خداوند بوسيله او از ستمگران و جباران قريش و بنى اميه و ساير مردم انتقام مىگيرد .
تفسير قمى :
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
منظور قريش است
وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
فرمود آنها در كفر خود هستند تا بينه بر ايشان وارد شود .
در روايت ابو الجارود از حضرت باقر عليه السّلام نقل مىكند بينه حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم است
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ
فرمود قرآن بر آنها نازل شد مرتد شدند و كفر ورزيدند و مخالفت با امير -