الشَّيْطانَ
و آيه
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ
و امثال اين دو آيه .
تفسير عياشى : ثمالى از حضرت باقر در مورد آيه
وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ
تا
أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ
تا
بِها بِكافِرِينَ
فرمود كسانى هستند از اهل بيت پيغمبر و برادران و ذريهاش كه داراى امتياز و فضيلت شدهاند اين آيه ميفرمايد اگر امت تو راه خلاف را پيمودند و كافر شدند اهل بيت ترا شايسته اين ايمان قرار دادهام كه هرگز به آن كافر نمىشوند و مسأله رسالت تو از بين نمىرود و از خاندان تو گروهى را دانا بعلم و فرمانروا بعد از تو و اهل استنباط علم خود قرار دادهام كه در آنها دروغ و گناه و تبهكارى و خود نمائى و ريا وجود ندارد .
تفسير عياشى : ابو بصير گفت از حضرت صادق شنيدم مىفرمود : و
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
منظور اينست كه دو امام براى خود نگيريد همانا امام يكى است .
مناقب : ابو بصير از حضرت صادق در باره آيه
إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
آيا شما تسليم مىشويد نسبت بوصيتى كه در باره على عليه السّلام بعد از خود نمودم مسلمون با تشديد قرائت شده .
حضرت باقر فرمود در قرائت علي عليه السّلام كه آن قرآنى است كه بوسيله جبرئيل بر حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم نازل شده
فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يعنى تسليم پيامبر خدا باشند در مورد وصيت امام بعد از او .
از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه
وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
هر كس تسليم بولايت ما نباشد .
از امام صادق عليه السّلام نيز نقل شد در باره آيه
حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ
يعنى امير المؤمنين عليه السّلام
وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ
بغض و دشمنى ما خانواده را نسبت به كسانى كه مخالفت با پيامبر و مخالفت با ما نموده .