علي بن ابراهيم در باره اين آيه
وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
يعنى كم نمىكنيم از عملشان .
توضيح : مشهور بين مفسرين اينست كه آيه مربوط به اطفال مؤمنين است كه خداوند آنها را بپدرانشان در بهشت ملحق مىكند همين مطلب از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده ، آنچه در اين خبر ذكر شد يكى از بطون آيه است .
تفسير عياشى : در باره آيه
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ
بگوئيد ايمان آورديم به خدا و آنچه نازل كرده بر ما و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل كرده اين را بگوئيد يعنى آل محمّد بدليل اين آيه
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا
« 1 » .
اگر ايمان آورند مانند شما هدايت يافتهاند .
تفسير عياشى : سلام از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه در آيه :
آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا
ايمان آورديم به خدا و آنچه بر ما نازل شده منظور على و فاطمه و حسن و حسين است و در مورد ساير ائمه عليهم السّلام نيز جارى است .
آنگاه سخن را از خدا بمردم سوق مىدهد
فَإِنْ آمَنُوا
يعنى اگر مردم ايمان آوردند ،
بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ
مانند ايمان شما يعنى علي و فاطمه و حسن و حسين و ائمه پس از آنها
فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ
هدايت يافتهاند اگر پشت نمودند آنها در بدبختى هستند .
توضيح : مفسرين در مورد خطاب ( قولوا ) مىگويند مؤمنين هستند به دليل اين قسمت آيه
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ
و منظور از اگر ايمان آورند يعنى يهود و نصارى « 2 » .
تأويلى كه در مورد آيه نقل شد بازگشت به همين مطلب دارد جز اينكه
هامش
( 1 ) هر دو آيه در سوره بقره شماره 136 و 137 است .
( 2 ) هر دو آيه در سوره بقره شماره 136 و 137 است .