ساكن مكه باشند تا زمانى كه پيامبر اكرم مبعوث گردد آنگاه از او پيروى كنند و ايمان آوردند .
اما اين آيه
يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم گواه بر آل محمّد است و آنها گواه بر مردمند بعد از او چنين است اين آيه نيز
وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ
پس از فوت پيامبر اكرم آنها گواه بر مردمند چون از پيامبر محسوب مىشوند .
در روايت حمران از امام عليه السّلام نقل مىكند در مورد آيه
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
يعنى معتدل
لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
فرمود گواه بر مردم غير از ائمه و پيامبران نيستند اما امت جايز نيست خداوند آنها را گواه بگيرد با اينكه در ميان آنها كسانى هستند كه شهادت آنها در مورد كمر كش يك قاطر پذيرفته نمىشود .
كافى : مياح از شخصى نقل كرد كه مردى خدمت حضرت صادق اين آيه را قرائت كرد :
قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
فرمود آيه اين طور نيست بلكه چنين مأمونون كسانى كه مورد اعتمادند كه ما آن كسانيم .
توضيح : ساير اخبارى كه قبلا گذشت آيه به صورت مؤمنون بود شايد منظور اين باشد كه منظور مؤمن در مقابل كافر نيست تا شامل همهء مؤمنين شود بلكه مؤمن مأمون از خطا و معصوم از گناه كه ائمه عليهم السّلام هستند شايد هم در مصحف ائمه مأمونون باشد و در ساير اخبار مطابق قرائت خود تفسير نمودند .
كافى : عبد الرحمن بن كثير از حضرت صادق در باره آيه
وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ
فرمود پيامبر و امير المؤمنين عليهما السّلام هستند .
كنز الفوائد : جابر از حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه
وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ
فرمود سائق امير المؤمنين و شهيد پيامبر اكرم است .
محمد بن عباس باسناد خود از طريق جمهور سند را به ابو سعيد خدرى مىرساند كه عمار بپيامبر اكرم عرضكرد يا رسول اللَّه علاقمندم ميان ما به اندازه عمر نوح