باشيم از فرو بردن در امان هستند .
اگر خدا تصميم بگيرد كه مردم را هلاك كند و مهلت بايشان ندهد ما را از ميان آنها بر ميدارد و بلند مىكند آنگاه آنچه بخواهد و دوست داشته باشد انجام مىدهد .
اكمال الدين : ص 128 - عمار گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود زمين از ابتدا خالى از حجت عالم و دانائى نبوده كه احياى دستوراتى كه مردم بدست فراموشى سپردهاند و از بين رفته بنمايد بعد آن جناب اين آيه را تلاوت نمود :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
.
اكمال الدين : ص 128 - خلف بن حماد از ابان بن تغلب نقل كرد كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود حجت قبل از مردم و با مردم و بعد از مردم خواهد بود .
محمّد بن مسلم نيز همين روايت را نقل نموده و در بصائر الدرجات ص 143 نيز از از خلف بن حماد نقل شده است .
اكمال الدين : ص 128 - احمد بن اسحاق گفت خدمت امام علي النقى عليه السّلام رسيدم فرمود : احمد ! اين حيرت و سرگردانى و شكى كه در مردم است راجع به تشخيص امام و حجت خدا شما در اين مورد چگونه هستيد .
عرضكردم : آقا ! همين كه نامه بما رسيد تمام زن و مرد ما حتى بچههائى كه داراى تميز و تشخيص بودند معتقد به حق شده بامامت شما اعتراف نمودند .
فرمود احمد مگر نميدانى زمين نبايد خالى از حجت باشد من همان حجت خدا هستم يا فرمود من حجتم .
اكمال الدين : احمد بن اسحاق گفت در ضمن فرمايشى كه حضرت امام حسن عسكرى با يكى از اصحاب داشت فرمود هيچ يك از آباء و اجدادم مانند من گرفتار شك مردم در امامتشان نشدهاند اگر شما معتقد بامامتى شدهايد كه محدود و موقتى است و تا يك وقت معين اين امامت خواهد بود ميتواند شك در امامت من داشته باشيد و اما اگر امامت دوام دارد تا آخر دنيا خواهد بود ( بايد زمين هيچ گاه خالى از امام و حجت نباشد ) پس اين شك موردى ندارد ( زيرا من از هر نظر شايسته امامت و منصوب به اين مقام هستم ) .