تفسير : مرحوم طبرسى در مجمع البيان راجع به آيه
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
مينويسد وسط يعنى ميانه بعضى گفتهاند ممتاز . صاحب العين گفته ( وسط ) هر چيز عالىترين و بهترين آن چيز است اگر اشكال شود باينكه در ميان امت كسانى هستند كه داراى اين صفت امتياز و بهترى نيستند پس چگونه تمام امت به اين صفت ستوده شدهاند .
جواب اينست كه منظور از آيه ، كسانى هستند كه داراى اين صفت باشند مسلم است كه در هر زمانى گروهى در امت هستند كه داراى اين صفت باشند .
[ ترجمهء روايات ]
بريد از حضرت باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود ما امت وسط هستيم و ما گواه بر خلقيم و حجت خدا بر روى زمين .
در روايت ديگرى از حضرت باقر نقل شده كه فرمود زيادهرو و مقصر هر دو بازگشتشان بسوى ما است .
حاكم ابو القاسم حسكانى در شواهد التنزيل باسناد خود از سليم بن قيس از علي بن ابى طالب عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود منظور خداوند ما هستيم در اين آيه
لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم گواه بر ما است و ما گواه بر مردميم و حجت خدا در زمين ، ما كسانى هستيم كه خداوند در باره آنها فرموده
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
.
اين قسمت آيه
لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
سه قول در تفسير اين آيه است :
1 - گواه باشيد در اعمال خلاف مردم در دنيا و آخرت چنانچه در اين آيه مىفرمايد :
وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ
پيامبران و گواهان آورده مىشوند .
2 - تا شما حجت باشيد بر مردم و حقيقت و دين را براى آنها بيان كنيد و پيامبر گواه بر شما است و اين را بشما تحويل داده .
3 - ائمه عليهم السلام گواهى مىدهند براى انبيا كه تبليغ رسالت براى امت خود نمودهاند موقعى كه امت ايشان آنها را تكذيب مىنمايند .
وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
يعنى پيامبر اكرم گواه بر اعمال شما است