ممكن است اين تفسير يكى از بطون آيه باشد كه مؤمنين و داخلشدگان در اين بيت ، از پليدى كفر و شرك محفوظند گرچه گروهى از آنها معصوم و بىگناه هم باشند . خدا مىداند .
كنز الفوائد : محمّد بن فضيل از حضرت ابو الحسن نقل كرد در مورد آيه
وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ
فرمود اينها اوصياء هستند .
كنز الفوائد : عيسى بن داود نجار از موسى بن جعفر عليه السّلام در باره آيه
وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
نقل كرد كه فرمود از پدرم جعفر بن محمّد شنيدم ميفرمود آنها اوصيا و ائمه از ما خانوادهاند يكى پس از ديگرى : كس ديگرى را با آنها شريك نكنيد كه در اين صورت مثل كسى است كه براى خدا شريك قائل شود چنين از آيه اراده شده .
دو روايت ديگر در همين مورد و تفسير مساجد نقل شده .
توضيح : در معنى مساجد كه در آيه شريفه است اختلاف شده بعضى مىگويند منظور محلهائى است كه براى عبادت ساخته شده كه بعضى از اخبار ما شاهد آن است .
و برخى مىگويند : مراد مساجد هفتگانه است كه از روايت حضرت جواد عليه السّلام و روايت ديگر نيز اين معنى استفاده مىشود بعضى مىگويند منظور نمازها است .
اما تأويلى كه در باره آيه شده دو صورت دارد :
1 - ممكن است منظور خانههاى ائمه و روضههاى منور ايشان باشد زيرا خداوند آنجا را محل سجده قرار داده يعنى خضوع و زارى و اطاعت بنا بر اين تأويل احتمال تعميم نيز دارد بطورى كه شامل ساير بقاع متبركه شود و ذكر اين فرد بواسطه اينكه اشرف بقاع است .
2 - ممكن است مراد از مساجد ائمه باشد كه در اين صورت بيوت معنوى مىشود يا به اين جهت كه آنها واقعا اهل مساجدند .