طرايف : ابن مغازلى شافعى باسناد خود از حسن بصرى نقل مىكند پرسيدم از آيه :
كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ
گفت مشكات فاطمه و مصباح حسن و حسين و
الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
فاطمه عليها السّلام است چون ستارهاى درخشان بود در ميان زنان عالم
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ
از نژاد مبارك ابراهيم نه يهودى و نه نصرانى
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ
نزديك بود علم از او آشكار شود هنگام سخن
لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ
گفت منظور فرزندان فاطمه است امامى پس از امام ديگر
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ
هدايت مىكند بولايت آنها هر كه را خدا بخواهد .
تفسير فرات : جابر گفت : از حضرت باقر عليه السّلام پرسيدم راجع به آيه
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ
روزى كه مىبينى مردان و زنان مؤمن را نور آنها مىدرخشد در مقابل و طرف راستشان پيامبر اكرم فرمود :
آن نور امام است كه روشن مىكند جلو و طرف راست آنها را در روز قيامت موقعى كه به او اجازه دهند وارد منزل خود در جنات عدن شود مؤمنين نيز از پى او مىروند تا داخل شوند اما اين قسمت آيه
بِأَيْمانِهِمْ
شما چنگ ميزنيد بنور آل محمّد و آل محمّد چنگ بنور حسن و حسين دارند و آن دو بنور امير المؤمنين علي بن ابى طالب عليه السّلام و علي عليه السّلام چنگ بنور پيامبر اكرم مىزند تا داخل مىشوند با او در جنات عدن اينست معنى آيه شريفه
بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
.
تفسير فرات : از ابن عباس نقل مىكند در مورد آيهء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
اى كسانى كه ايمان آوردهايد بپرهيزيد از خدا و به پيامبرش ايمان آوريد بشما دو نصيب از رحمت خود ميبخشد فرمود آن دو نصيب حسن و حسين هستند
وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ
برايتان امامى قرار مىدهد ( امير المؤمنين علي بن ابى طالب ) كه در مسير زندگى بهمراه او برويد .