گفتم : «
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ
» .
فرمود آن امير المؤمنين علي بن ابى طالب عليه السّلام است كه نه يهودى است و نه نصراني .
گفتم :
« يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
.
فرمود نزديك است علم از دهان عالم آل محمّد فرو ريزد قبل از سخن گفتن .
گفتم : «
نُورٌ عَلى نُورٍ
» .
فرمود امامى پس از امام ديگر .
تفسير قمى : عبد اللَّه بن جندب از حضرت رضا عليه السّلام نقل كرد كه در نامهاى به او نوشت مثل ما در كتاب خدا مانند مشكات است و مشكات در قنديلى است ما مشكات هستيم كه در آن مصباح است مصباح و چراغ محمّد است .
چراغ در شيشه ايست كه چون ستاره ميدرخشد از نژادى پاك و ابراهيمى كه نه شرقى است و نه غربى نژادى معروف كه متهم بآلودگى نشده نور آن چراغ ميدرخشد اگر آتش در او افروخته نشده باشد نور در پى نور امام پس از امام ديگر . خداوند هر كه را بخواهد بنور ولايت ما راهنمائى مىكند و براى مردم مثل مىزند خدا داناى هر چيز است نور علي است كه خدا هر كه را بخواهد بولايت او رهبرى مىكند .
شايسته است كه خداوند دوست ما را با چهرهاى درخشان محشور كند با دليلى روشن و حجتى قاطع در نزد پروردگار شايسته است كه خدا دوست ما را با پيغمبران و صديقين و شهدا و صالحين محشور كند كه اينها خوب رفيقهائى هستند .
تفسير قمى : ابو خالد كابلى گفت از حضرت باقر عليه السّلام پرسيدم راجع به آيه
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
فرمود ابا خالد به خدا قسم نور ائمه از آل محمّدند تا روز قيامت آنها به خدا قسم نور خدايند كه فرستاده و نور خدايند در آسمانها و زمين به خدا قسم ابا خالد ! نور امام در دل مؤمنين درخشانتر از نور