چند روايت ديگر در معنى ملك عظيم ذكر شده كه از ترجمه خوددارى شد .
تفسير عياشى : داود بن فرقد گفت از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم در حالى كه اسماعيل پسرش نيز حضور داشت ميفرمود :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
فرمود ملك عظيم وجوب اطاعت است دنباله آيه را قرائت نمود
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ
. من گفتم استغفر اللَّه اسماعيل گفت چرا استغفار كردى .
گفتم چون پيش از اين مىخواندم
وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ
صد عنه .
حضرت صادق عليه السّلام فرمود همان طوريست كه من خواندم از فرزندان ابراهيم برخى ايمان آوردهاند و بعضى از آنها جلوگيرى ميكردند .
توضيح : مسلم است كه تمام فرزندان ابراهيم اين امتياز را ندارند اين موقعيت اختصاص به بعضى از آنها دارد .
تفسير عياشى : ابان گفت خدمت حضرت رضا عليه السّلام رسيده از اين آيه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
پرسيدم فرمود اولى الامر علي بن ابى طالب عليه السّلام است بعد سكوت نمود چون سكوت امام به طول انجاميد عرض كردم :
پس از علي بن ابى طالب عليه السّلام چه كس بوده فرمود حسن عليه السّلام باز سكوت كرد گفتم بعد كه بود فرمود حسين گفتم پس از حسين عليه السّلام فرمود على بن الحسين و سكوت نمود پيوسته هر امام را نام ميبرد سكوت ميكرد تا من سؤال را تكرار مىكردم تا تمام آنها را نام برد .
تفسير عياشى : عمران حلبى گفت از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود شما اين عقيده را از منبع اصلى آن گرفتهايد از اين آيه
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
و از اين فرمايش پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم
« ما ان تمسكتم به لن تضلوا »
نه از قول