در زندگى بايشان مراجعه ميكردند چون ائمه حافظ شريعت و جانشينان او در امتش هستند پس جايگزين او خواهند بود .
وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا
يعنى بهترين عاقبت يا منظور اين بهتر است از تأويل شما زيرا بر گرداندن به خدا و رسول و ائمه معصومين بهتر است از تأويل به غير حجت
وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ
حضرت باقر فرمود آنها ائمه معصومين هستند
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
ضمير بر ميگردد به اولى الامر .
بعضى گفتهاند ضمير بر مىگردد به گروهى كه ذكر شده از منافقين يا ضعيفان .
[ ترجمهء روايات ]
تفسير قمى : حنان از حضرت صادق نقل كرد كه گفتم آيه
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ
فرمود نبوت است گفتم منظور از
وَ الْحِكْمَةَ
چيست فرمود فهم و قضاوت
وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً
گفت منظور از ملك عظيم همان واجب بودن اطاعت ايشان است .
تفسير قمى : سپس بر مردم واجب نموده اطاعت ائمه را در اين آيه ميفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
يعنى اطاعت از امير المؤمنين عليه السّلام حضرت صادق عليه السّلام فرمود اين آيه نازل شده
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فارجعوه الى اللَّه و الى الرسول و الى اولي الامر منهم .
توضيح : چنان معلوم مىشود كه در قرآن ائمه عليهم السّلام ( فارجعوه ) بجاى ( فردوه ) است ممكن است تفسير ( ردوه ) باشد .
و نيز معلوم مىشود كه در آن قرآن
وَ إِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ
از اين تعبير معلوم مىشود كه اولو الامر جزء مخاطبين نيستند كه فرمود اگر اختلاف كرديد چنانچه مفسرين اهل سنت گفتهاند .
عيون اخبار الرضا : حضرت باقر عليه السّلام فرمود پيامبر اكرم وصيت كرد به علي و حسن و حسين سپس در باره اين آيه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
فرمود ائمه از نژاد على و فاطمه زهرا عليها السّلام است تا