مىپذيريد در دين و نماز خود .
قرب الاسناد : ص 153 - بزنطى از حضرت رضا عليه السّلام نقل كرد كه فرمود :
حجت خدا بر مردم تمام نمىشود مگر بوسيله امام زندهاى كه او را بشناسند .
تفسير قمى : يونس بن يعقوب از حضرت صادق در باره آيه
وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
فرمود منظور امامان است كه يكى پس از ديگرى برهبرى خلق قيام دارند .
توضيح : شايد منظور از آيه اينست كه حق را بيان كرديم و مردم را متوجه نموديم و شرايع را تبليغ كرديم بوسيله امامى پس از امام ديگر يا اعتقاد بولايت امامى پس از امام ديگر منظور از اين آيه توجه بآيهايست كه ميفرمايد :
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
يعنى اين وعده و برنامه به يكديگر تا روز قيامت پيوسته و متصل است .
بيضاوى در تفسير آيه ميگويد : يعنى آيات را يكى پس از ديگرى انزال كرديم تا تذكر و توجه بهم پيوسته باشد يا در نظم بهم پيوسته باشد تا دعوت و حجت ثابت گردد و پند و اندرزها بوعد و وعيد و نصايح بعبرتها متصل گردد .
صاحب مجمع البيان مرحوم طبرسى ميگويد : يعنى يك آيه پس از آيه ديگر آورديم و بيان بعد از بيان و آنها را متوجه زندگى انبيا و امتهاى ايشان كه به هلاكت رسيدند كرديم .
عيون اخبار الرضا : ص 249 - فضل بن شاذان از حضرت رضا عليه السّلام ميپرسد چرا خداوند اولى الامر را قرار داد و دستور داد كه از آنها اطاعت كنند .
حضرت رضا عليه السّلام در جواب او فرمود بواسطه علتهاى زيادى از آن جمله اينكه چون مردم بايد طبق يك برنامه معين زندگى كنند و از حدودى كه تعيين شده تجاوز نكنند چون موجب ناراحتى و زيان ايشان مىشود . اين مطلب ثابت نمىشد و دوام نمىيافت مگر باينكه امينى در ميان آنها راجع بمسائل دينى قرار دهد تا شاهد انجام كارهاى لازم ايشان باشد و جلوگيرى كند آنها را از كارهائى