اطاعت نمايند .
چهار روايت ديگر در همين مورد بود كه از جهت اختصار ترجمه نكرديم .
معانى الاخبار و عيون اخبار الرضا : حسين بن خالد گفت از حضرت رضا عليه السّلام راجع به اين آيه سؤال كردم :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
فرمود امانت ولايت است هر كه ادعاى ولايت و امامت بدون حق بكند كافر است .
و در روايت بعد از حضرت صادق نقل مىكند كه فرمود امانت ولايت است و انسان منبع شر و نفاق است .
توضيح : بنا بر تأويلى كه ائمه عليهم السلام راجع به آيه ميفرمايند ( ال ) در الانسان عهد ذهنى و اشاره بابا بكر است يا الف لام جنسى است و منظور مصداق اول آن در اين مورد است كه ابا بكر باشد و مراد از حمل خيانت است چنانچه قبلا گذشت يا مراد خلافت است و ادعاى آن به غير حق است آن را بر اهل آسمانها و زمين يا هر دو عرضه داشتند باينكه عقوبت و عذاب چنين كارى را براى آنها بيان كردند بعد گفتند آيا خيانت ميكنيد در اين امر همه امتناع ورزيدند جز اين منافق و امثال او چون خيانت كردند با اينكه عقاب خائن امامت را به آنها گوشزد كردند .
به زودى در اين مورد خبر مفضل خواهد آمد در بخش دعاى انبياء مستجاب است در توسل به آنها .
تفسير قمى : علي بن ابراهيم در باره آيه
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها
نوشته است امانت يعنى امامت و امر و نهى دليل بر اينكه امانت امامت است اين آيه است كه خداوند بائمه مىفرمايد
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها
كه منظور از امانات امامت است و امانت امامت است كه بر سموات و زمين و كوهها عرضه شد امتناع ورزيدند اهل