كنز الفوائد : منصور از مردى نقل كرد كه از حضرت صادق راجع به آيه
وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ
پرسيدم فرمود يعنى محمّد گفتم
وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ
فرمود علي و فرزندانش .
تفسير فرات : محمّد بن سعيد باسناد خود از حضرت صادق عليه السّلام نقل مىكند در باره آيه
وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
فرمود حضرت محمّد و علي دو پدرند ( والدان ) و منظور از ذوى القربى حسن و حسين عليهما السلام هستند .
فرات : ابن عباس در مورد آيه
وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ
گفت در باره پيامبر و خويشاوندانش نازل شده به علت آن كه هر خويشاوندى و ارتباط در روز قيامت قطع شده است مگر خويشاوندى و ارتباط با محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
يعنى خدا متوجه شما است .
كافى : احمد بن محمّد بن عبد اللَّه در باره آيه
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ
.
از امام نقل كرد كه فرمود امير المؤمنين و فرزندان از نسل او كه امامند .
توضيح : منظور از
أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ
يعنى آبرو ريزى ترا در مكه حلال ميشمردند .
حضرت صادق عليه السّلام فرمود قريش احترام به مكه ميگذاشتند ولى آبروريزى محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم را حلال ميدانستند خداوند در اين آيه فرمود :
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ
يعنى آنها دشنام دادن و تكذيب ترا حلال ميشمردند .
كافى : اصبغ بن نباته از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال كرد از تفسير آيه
أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
فرمود پدر و مادرى كه خداوند لازم شمرده سپس آنها را آن پدر و مادرى هستند كه موجب علم و حكمت شدند و دستور اطاعت از آنها را