تفسير امام عليه السّلام در مورد تفسير ( رحمان ) مىفرمايد رحمان مشتق از رحم است .
امير المؤمنين فرمود از پيامبر اكرم شنيدم ميفرمود خداوند فرموده است من رحمانم و آن رحم است اسمى از نام خود به او اختصاص دادم هر كه با آن به پيوندد با او مىپيوندم و هر كه قطع كند با او قطع ميكنم .
سپس علي عليه السّلام فرمود ميدانى اين رحمى كه هر كس با آن به پيوندد با رحمان پيوسته است و هر كه قطع كند از او قطع كرده كدام است .
شخصى گفت با اين دستور تحريص نموده كه هر فاملى خويشاوندان خود را محترم شمارند .
علي عليه السّلام فرمود خداوند وادار مىكند كه خويشاوندان كافر خود را گرامى دارند و آن كس كه خدا او را تحقير نموده تعظيم نمايند ، گفتند نه ترغيب بر صله رحم مؤمن نموده .
فرمود حقوق خويشاوندى را واجب نموده بواسطه پيوستگى آنها در پدران و مادران گفتم آرى . فرمود : در اين صورت آنها حقوق پدر و مادر را اداء مينمايند چون پدرها و مادرها موجب رشد و نمو و غذاى آنها شدهاند و از برخورد با ناراحتىها جلوگيرى كردهاند كه نعمتى زوال پذير و دفاعى زودگذر است اما پيامبر آنها را بنعمتى جاويد كشانده و از ناراحتى ابدى بازداشته كداميك از اين دو نعمت بزرگتر است گفتم نعمت پيامبر بزرگتر و باارزشتر است فرمود پس چگونه تحريص مىكند بر اداى حقى كسى كه خدا حق آن را كوچك شمرده ولى تحريص نميكند بر حق كسى كه حق او را بزرگ شمرده گفتم چنين چيزى امكان ندارد .
فرمود پس حق رسول خدا از حق پدر و مادر بيشتر است حق خويشاوندان او نيز از خويشاوندان ايشان بزرگتر .
پيوند با خويشاوندان پيامبر با ارزشتر و قطع آن دشوارتر است . واى
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى) — صفحة 193
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٩٣