فرمود آرى به خدا قسم از خود آنها محسوب ميشويد سه مرتبه تكرار نمود سپس نگاهى به من نمود و من به آن جناب نگاه كردم فرمود عمر ! خداوند در اين آيه ميفرمايد :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
.
تفسير عياشى : حنان بن سدير از پدر خود نقل نمود كه حضرت باقر فرمود
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ
.
ما از آنها هستيم و ما يادگار آن نژاد هستيم .
تفسير عياشى : ابو حمزه از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه فرمود هنگامى كه مدت نبوت حضرت رسول باتمام رسيد و برنامهاش تكميل شد خداوند به او وحى كرد يا محمّد وظيفه نبوت خود را انجام دادى و مدت تو بپايان رسيد دانشى كه در اختيار تو است مربوط بايمان و اسم بزرگ و علمهاى وراثتى و آثار علم نبوت را در اختيار جانشين خود از نژاد خويش قرار ده زيرا من علم و ايمان و اسم اكبر و ميراث علم و آثار نبوت را از نژاد تو قطع نمى نمايم چنانچه از خانوادههاى انبيا قطع نكردم تمام پيامبرانى كه در فاصله تو و پدرت آدم قرار گرفتهاند اين آيه اشاره به همين مطلب است :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
.
خداوند عزيز دانش و علم را پوشيده نداشته و كار خود را به هيچ يك از مردم وانگذارده نه بملك مقرب و نه نبى مرسل ولى سفيرانى از ملائكه فرستاد . به او دستور داد كه چنين و چنان بگويد واجبات و محرمات را به او گفت مسائل مردم را به آن سفير گوشزد كرد آن سفير هم بانبياء و برگزيدگان ايشان و ياوران آنها و نژادى كه گروهى بگروه ديگر پيوسته هستند .