بحبل ولايت اين خاندان قرار داده . روز قيامت كه هر گروهى را با پيشواى خود پيش ميخوانند تو با ائمه اهل بيت عليهم السّلام خواهى بود ترا مژده مىدهم اى ابا هاشم عاقبت بخيرى .
توضيح : سيد بن طاوس در كتاب سعد السعود از تفسير محمّد بن عباس بن مروان نقل مىكند كه ابراهيم بن محمّد از سبيعى نقل كرد كه گفت بعنوان حج خارج شدم حضرت محمّد بن على عليه السّلام را ملاقات كردم از اين آيه پرسيدم
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ
. . . .
فرمود اهل كوفه در تفسير آيه چه ميگويند . گفتم ميگويند آيه در باره آنها است .
فرمود پس از چه ميترسند وقتى اهل بهشت باشند .
عرضكردم نظر شما چيست ؟ فرمود آيه اختصاص بما دارد ، سابق بخيرات علي بن ابى طالب و حسن و حسين و شهيد از ما خانواده است اما مقتصد روزها روزهدار و شبها شب زندهدار است .
اما ظالم بنفس خود جزء تائبين خواهد بود او را مىآمرزند ابا اسحاق ! بوسيله ما خدا عيب و ننگ را از شما بر طرف نمود و بواسطه ما رشته خوارى و ذلت را از گردن شما برداشته و بوسيله ما خدا گناهانتان را ميبخشد بما ميگشايد و بما ختم مىكند نه بوسيله شما ما پناهگاه شما هستيم هم چون غار اصحاب و كهف و كشتى نجات شمائيم مانند كشتى نوح و درب حطه شما هستيم مانند باب حطه بنى اسرائيل .
سيد بن طاوس : گفت تأويل اين آيه از بيست طريق نقل شده كه در روايات مختصرى زياد و كم مشاهده ميگردد .
كنز الفوائد : نقل مىكند از محمّد بن عباس همين روايت نقل شده جز اين كه در آن بجاى شهيد از ما امام از ما است و در آن روايت مينويسد ظالم بنفس در باره او همان قضاوتى مىشود كه در باره مردم مىشود و او آمرزيده است .