ميكنند با اينكه تأويل متشابهات را جز خدا و راسخين در علم نميدانند . ممكن است كه منظور تشبيه ائمه عليهم السّلام است بآيات محكمات و شيعيان آنها را به كسانى كه پيرو آيات محكمات هستند . و دشمنان آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم را متشابهات ، بواسطه اشتباه مردم در باره آنها و پيروان آنها را تشبيه نموده به كسانى كه پيرو متشابهند وجه اول ظاهرتر است خدا ميداند .
تفسير قمى : عبد الاعلى بن اعين گفت پيامبر اكرم فرمود هر كس به خدا و روز قيامت ايمان دارد نمينشيند در مجلسى كه در آن مجلس امامى را ناسزا ميگويند يا غيبت مسلمانى را مىكنند .
خداوند در قرآن كريم ميفرمايد :
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا
تا اين قسمت آيه
مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
.
شايد پيامبر اكرم آيات را تأويل بائمه عليهم السّلام نموده يا بآياتى كه نازل شده در باره آنها .
تفسير قمى : علي بن سويد گفت : از حضرت موسى بن جعفر ( عبد صالح ) سؤال كردم در مورد آيه
ذلِكَ بِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
.
فرمود بينات در اين آيه ائمه عليهم السّلام هستند .
كافى : محمّد بن سنان از مفضل نقل كرد كه از حضرت صادق عليه السّلام راجع به اين آيه پرسيدم
ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ
فرمود گفتند علي را عوض كن .
توضيح : ابتداى اين آيه
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ
قبلا گفتيم كه منظور از آيات ائمه است يا منظور آياتى كه در باره ولايت آنها نازل شده بنا بر هر دو صورت وقتى اين آيات براى آنها خوانده شود منافقين ميگويند قرآنى غير از اين بياور كه در آن راجع بولايت علي چيزى نباشد يا تغيير بده على را به اين طور كه بجاى آيهاى كه متضمن