تفسير عياشى : مالك جهنى گفت حضرت باقر فرمود «
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ
» تا اين قسمت آيه
اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ
اين آيه در باره ما نازل شده .
توضيح : شايد منظور از هدايت و نورى كه در تورات است ولايت باشد و ممكن است منظور اين باشد ربانيان و احبارى كه حفظ كردند كتاب خدا را ائمه عليهم السلام هستند در تفسير قرآن . در اخبار زياد و دعاها وارد شده مستحفظين از آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم .
بصائر الدرجات : كنانى گفت حضرت صادق عليه السّلام فرمود اى ابو الصباح ما گروهى هستيم كه خداوند اطاعت ما را واجب نموده و خمس متعلق بما است و مال پاكيزه از ما است ما راسخ در علم هستيم بما حسادت ميورزند كه خداوند در اين آيه ميفرمايد :
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
.
بصائر الدرجات : عمر بن مصعب از حضرت صادق نقل كرد كه فرمود از جمله علومى كه بما داده شده تفسير قرآن و دگرگونيهاى روزگار و اتفاقات شبانه روز است هر گاه خداوند در باره بنده اى تصميم نيكى داشته باشد به او گوش شنوا ميدهد اما اگر همين گوش شنوا را بدهند به كسى كه گوش فرا نميدهد چنان فرار مىكند مثل اينكه نشنيده .
امام عليه السّلام در اين موقع ساعتى سكوت كرد آنگاه فرمود اگر دلى آگاه و مخزنى درست پيدا كنيم يا كسى كه اطمينان به او داشته باشيم ( كه اسرار را فاش نميكند ) اين علوم را به آنها مىآموزيم خداوند كمك كار است .
بصائر : محمّد بن مسلم گفت پس از كشته شدن ابو الخطاب خدمت امام عليه السّلام رسيدم برايش نقل كردم احاديث شگفت انگيزى را كه او نقل ميكرد پيش از ادعائى كه نمود « 1 » فرمود كافى است ترا كه در باره ما بگوئى عالم بحلال و حرام و علم قرآن و رفع اختلافات بين مردم هستند .
هامش
( 1 ) ابو الخطاب مدعى شد كه حضرت صادق خدا است .