توضيح : علامه در كتاب كشف الحق گفته است كه حافظ محمّد بن موسى شيرازى كه از علماى اهل سنت است روايت كرده و استخراج نموده از تفاسير دوازدهگانه از ابن عباس در باره آيه
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
كه اهل ذكر محمّد و علي و فاطمه و حسن و حسين هستند كه اينها اهل ذكر و علم و عقل و بيانند و اهل بيت نبوت و پايگاه رسالت و محل آمد و رفت ملائكهاند به خدا قسم مؤمن را مؤمن نام ندادهاند مگر بواسطه احترام امير المؤمنين عليه السّلام و همين مطلب را روايت كرده سفيان ثورى از سدى از حارث - پايان .
كنز الفوائد : ص 162 - ابن طريف از ابن نباته نقل كرد كه امير المؤمنين عليه السّلام در باره آيه
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
فرمود ما اهل ذكريم .
كنز الفوائد : عيسى بن داود از ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام در مورد آيه
لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
فرمود منظور فرمانبردارى از امام است پس از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم .
توضيح : شايد منظور اينست ذكرى كه قرآن بر آن مشتمل است وجوب اطاعت امام است كه موجب عزت دنيا و آخرت مىشود .
كنز الفوائد : محمّد حلى گفت : آيه شريفه
إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ
گفت حضرت رسول و اهل بيت آن جناب اهل ذكر هستند و از آنها بايد سؤال شود خداوند دستور داده از آنها بپرسند فرمانروايان مردم و مقدمند بر آنها از جانشان ، حلال نيست براى احدى كه حق واجب آنها را بگيرد .
كنز الفوائد : عبد اللَّه از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه در مورد آيه
وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ
فرمود
وَ لِقَوْمِكَ
يعنى على عليه السّلام دنبال آيه معنيش اينست كه به زودى از ولايت امير المؤمنين بازخواست مىشويد .
تفسير عياشى : ص 211 - خالد بن نجيح گفت در مورد آيه
أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
حضرت صادق عليه السّلام فرمود به محمّد دلها آرامش مىيابد او ذكر