خواهيد داشت « ؟ ! ( * ( هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * ) .
« كبت » از ماده « كب » ( بر وزن جد ) در اصل به معنى افكندن چيزى به صورت بر زمين است و بنا بر اين ذكر « وجوه » ( صورتها ) در آيه فوق از باب تاكيد است .
افكندن اين گروه را به صورت در آتش به عنوان بدترين نوع عذاب است .
بعلاوه چون آنها هنگامى كه مواجه با حق مىشدند ، صورت خود را بر مىگرداندند و با همان صورت از گناه استقبال مىكردند اكنون بايد گرفتار چنين مجازاتى شوند .
جمله « * ( هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * » ممكن است پاسخ سؤالى باشد كه در اينجا مطرح مىشود و آن اينكه اگر كسى بگويد اين مجازات ، مجازات شديدى است ، در پاسخ گفته مىشود اين همان اعمال شما است كه دامانتان را گرفته شما جزائى جز اعمالتان نداريد ؟ ( دقت كنيد ) .
سپس در سه آيه آخر اين سوره ، روى سخن را به پيامبر گرامى اسلام ص كرده و حقايقى را بازگو مىكند كه در واقع بيانگر اين واقعيت است كه به آنها بگو من وظائف خودم را انجام مىدهم ، چه شما مشركان لجوج ايمان بياوريد و چه نياوريد .
نخست مىفرمايد : « من مامورم پروردگار اين شهر مقدس ( شهر مكه ) را عبادت كنم » ! ( * ( إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِه الْبَلْدَةِ ) * ) .
اين شهر مقدسى كه تمام افتخار شما و موجوديتتان در آن خلاصه مىشود ، شهر مقدسى كه خدا آن را با بركاتش به شما ارزانى داشته ولى شما بجاى شكر نعمتش كفران مىكنيد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 574
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٧٤