اسلام ص منطبق مىداند چرا كه بر هيچكس همچون او منطبق نمىشود .
به هر حال يكى از رسالتهاى قرآن مبارزه با اختلافاتى است كه بخاطر آميخته شدن « خرافات » با « حقايق تعليمات انبياء » به وجود آمده بود ، و هر پيامبرى وظيفه دارد كه به اختلافات ناشى از تحريفها و آميختن حق و باطل پايان دهد ، و چون چنين كارى از يك فرد درس نخوانده برخاسته از محيط جهل ممكن نيست روشن مىشود كه از سوى خدا است .
و از آنجا كه مبارزه با هر گونه اختلاف ، مايه هدايت و رحمت است در آيه بعد به صورت يك اصل كلى مىفرمايد : « قرآن ، هدايت و رحمت است براى مؤمنان » ( * ( وَإِنَّه لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) * ) .
آرى هدايت و رحمت است از نظر اختلافزدايى ، و مبارزه با خرافات .
هدايت و رحمت است از اين نظر كه دليل حقانيتش در عظمت محتوايش نهفته شده است .
هدايت و رحمت است از اين جهت كه هم راه را نشان مىدهد و هم طرز پيمودن راه را .
و ذكر « مؤمنين » در اينجا بخصوص ، بخاطر همانست كه قبلا هم گفتهايم كه تا مرحله اى از ايمان يعنى آمادگى براى پذيرش حق و تسليم در برابر پروردگار در انسان نباشد از اين منبع پر فيض الهى بهره نخواهد برد .
و از آنجا كه گروهى از بنى اسرائيل در برابر حقايقى كه قرآن بازگو كرده بود باز مقاومت به خرج دادند و تسليم نشدند ، در آيه بعد مىافزايد :
« پروردگار تو ميان آنها در روز قيامت به حكم خود داورى مىكند ، و او توانا و دانا است » ( * ( إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِه وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 538
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٣٨