ولى اين منكران لجوج بجاى اينكه از اين هشدار پيامبر دلسوز و مهربان و ملاحظه عاقبت كار مجرمان ، پند و اندرز گيرند ، باز در مقام سخريه و استهزاء برآمده « مىگويند اگر راست مىگوئيد اين وعده عذاب الهى ، كى واقع خواهد شد » ؟ ! ( * ( وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) * ) .
با اينكه مخاطب ، پيامبر بود ولى مطلب را به صورت جمع مىآورند ، بخاطر اينكه مؤمنان راستين نيز با پيامبر ص در اين سخن همصدا بودند ، و طبعا آنها نيز مخاطبند .
در اينجا قرآن به پاسخ اين گفتار سخريه آميز آنها با لحنى كاملا واقعبينانه پرداخته مىگويد : « به آنها بگو شايد بعضى از آنچه را عجله مىكنيد نزديك و در كنار شما باشد » ! ( * ( قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ) * ) .
چرا عجله مىكنيد ؟ چرا مجازات الهى را كوچك مىشمريد ؟ چرا به خود رحم نمىكنيد ؟ آخر عذاب خدا شوخى نيست ! احتمال بدهيد به خاطر همين سخنانتان قهر و غضب خدا بر سر شما سايه افكنده باشد و به همين زودى بر شما فرود آيد و نابودتان كند ، اينهمه سرسختى براى چيست ؟
« ردف » از ماده « ردف » ( بر وزن حرف ) به معنى قرار گرفتن پشت سر چيزى است ، لذا به كسى كه پشت سر اسب سوار مىنشيند ، « رديف » گفته مىشود ، همچنين در مورد افراد و اشيايى كه پشت سر يكديگر قرار مىگيرند اين كلمه به كار مىرود .
در اينكه منظور از اين عذاب چه بوده ؟ بعضى مىگويند همان ضربه شديدى است كه بر پيكر اين مجرمان لجوج در جنگ بدر ، نخستين پيكار مسلمانان با كفار وارد شد ، هفتاد نفر از سردمداران آنها به خاك افتادند و هفتاد نفر اسير شدند .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 532
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٣٢