گويا آن سال خشكسالى و كمبود محصول و مواد غذايى بود ، آنها گفتند اين گرفتاريها و مشكلات ما همه از قدوم ناميمون تو و ياران تو است ، شما مردم شومى هستيد و براى جامعه ما بدبختى به ارمغان آوردهايد ، و با توسل به حربه فال بد كه حربه افراد خرافى و لجوج است مىخواستند منطق نيرومند او را درهم بكوبند .
اما او در پاسخ « گفت : فال بد ( و بخت و طالع شما ) در نزد خدا است » ( * ( قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّه ) * ) .
او است كه شما را به خاطر اعمالتان گرفتار اين مصائب ساخته و اعمال شما است كه در پيشگاه او چنين مجازاتى را سبب شده .
اين در حقيقت يك آزمايش بزرگ الهى براى شما است آرى « شما گروهى هستيد كه آزمايش مىشويد » ( * ( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ ) * ) .
اينها آزمايشهاى الهى است ، اينها هشدارها و بيدارباشها است ، تا كسانى كه شايستگى و قابليت دارند ، از خواب غفلت بيدار شوند ، و مسير نادرست خود را اصلاح كنند و به سوى خدا آيند .
نكته : « تطير » و « تفال »
« تطير » چنان كه مىدانيم از ماده « طير » به معنى پرنده است ، و چون عرب فال بد را غالبا بوسيله پرندگان مىزد ، عنوان « تطير » به معنى فال بد زدن آمده است ، در برابر « تفال » كه به معنى فال نيك زدن است .
در قرآن كرارا اين معنى مطرح شده است كه مشركان خرافى در برابر پيامبران الهى به اين حربه متوسل مىشدند ، چنان كه در مورد موسى ع و يارانش